Hoppala Nereye Asılır? Psikolojik Bir Mercekten Bakış Bir psikolog olarak insan davranışlarını gözlemlemeyi seviyorum. Her an, her durum bir hikaye anlatır. Bazen sadece basit bir kelime ya da davranış, derin bir psikolojik çözümlemenin kapısını aralayabilir. “Hoppala nereye asılır?” sorusu, dışarıdan sıradan bir soru gibi görünse de aslında insan doğasına dair çok şey anlatıyor. Bu yazı, bu basit soruyu psikolojik bir bakış açısıyla analiz etmeye odaklanacak. Hoppala ve İnsan Psikolojisi: Bilişsel, Duygusal ve Sosyal Perspektifler Hoppala, genellikle şaşkınlık, heyecan veya istemsiz bir tepkiyi ifade etmek için kullanılan bir kelimedir. Her ne kadar basit bir argo kelime olarak kullanılabilse de, bir insanın…
Yorum BırakKategori: Makaleler
Histolojik Muayene Ne Demek? Toplumsal Yapı ve Güç İlişkileri Üzerine Bir Siyaset Bilimi Analizi Toplumlar, güç ilişkilerinin ve ideolojilerin bir dokusu gibi şekillenir. Bireyler, toplumsal yapıyı yalnızca varlıklarını sürdürmek için değil, aynı zamanda ona anlam katmak için de biçimlendirirler. Bu güç dinamikleri, toplumsal düzende öne çıkan tüm bireylerin yaşamlarını etkiler. Histolojik muayene, biyolojik bağlamda hücrelerin mikroskobik incelenmesi anlamına gelirken, toplumsal düzeyde ise sistemlerin, kurumların ve güç yapıların derinlemesine analizini ifade eder. Bu, bir toplumun ya da ideolojinin “dokularını” incelemeyi gerektirir. Peki, siyaset bilimi perspektifinden histolojik muayene nedir ve toplumsal yapıdaki farklı güç dinamiklerini nasıl anlamamıza yardımcı olabilir? Histolojik Muayene: Biyolojiden…
4 YorumHirfet Kanunu Nedir? Antropolojik Bir Perspektiften İnceleme Kültürlerin çeşitliliği, insan toplumlarının binlerce yıllık evriminin bir yansımasıdır. Her kültür, kendine özgü ritüelleri, sembollerini, toplumsal yapıları ve kimlik anlayışlarını geliştirmiştir. İnsanlar, bu kültürel normlarla, değerlerle ve yasalarla bir arada yaşarlar. Bir antropolog olarak, bu normların sadece toplumları şekillendiren değil, aynı zamanda bireylerin dünyayı nasıl algıladığını da belirleyen temel unsurlar olduğunu düşünürüm. Bir kültürün yasaları, halkların yaşam biçimini ve kimliğini derinden etkiler. Bu yazıda, Osmanlı İmparatorluğu’ndan günümüze kadar varlığını sürdüren ve özellikle geleneksel Türk toplumlarında önemli bir yer tutan Hirfet Kanunu’nu, antropolojik bir bakış açısıyla ele alacağız. Hirfet Kanunu’nun toplumsal yapılar, ritüeller ve…
8 YorumCironun Yüzde Kaçı Kâr Olmalı? Bilimsel Verilerle Anlaşılır Bir Yol Haritası Kimi zaman en temel sorular en önemli gerçekleri içinde barındırır. İşte bu sorulardan biri de şudur: “Cironun yüzde kaçı kâr olmalı?” Basit gibi görünse de bu soru, bir işletmenin sağlığını, sürdürülebilirliğini ve geleceğe dair potansiyelini anlamak için adeta bir mikroskop işlevi görür. Gelin, bu konuyu bilimsel bir merakla ama herkesin anlayabileceği bir dille birlikte inceleyelim. — Ciro ve Kâr: Temelleri Doğru Anlamak Önce temel kavramlardan başlayalım. Ciro, bir işletmenin belirli bir dönem içinde yaptığı toplam satış tutarıdır. Ancak bu rakam, cebinizde kalan parayı göstermez. Çünkü bu gelirin içinde giderler,…
Yorum BırakCinsiyet Değiştiren Erkeğe Ne Denir? Toplumsal Yapılar ve Cinsiyet Kimliği Üzerine Bir Analiz Bir toplumun yapısını, sadece bireylerin işlevlerine bakarak anlamak oldukça yetersiz olurdu. Toplumsal normlar, cinsiyet rolleri ve bireylerin bu rolleri nasıl algıladıkları, toplumun işleyişini etkileyen en önemli unsurlardan biridir. Kendi kimliğini, toplumsal cinsiyetini veya biyolojik cinsiyetini değiştiren bireyler, bu normların dışına çıkarak toplumsal yapının sınırlarını zorluyorlar. Cinsiyet değiştiren bir erkeğin toplumsal kimliği ve bu kimliğin toplum tarafından nasıl kabul gördüğü, bize toplumsal yapılar ve bireylerin etkileşimi hakkında önemli bilgiler sunmaktadır. Cinsiyet Değiştiren Erkeğe Ne Denir? Cinsiyet değiştiren bir erkeğe, toplumun çoğunluğu “trans erkek” veya “trans birey” şeklinde hitap…
8 Yorum3. Kademe Antrenör Ne Demek? Güç İlişkileri ve Toplumsal Düzenin Psiko-Sosyal Boyutları Siyaset Bilimci Bir Bakış: Güç ve Toplumsal Düzen Güç, siyaset biliminin temel dinamiklerinden biridir. Her toplum, güç ilişkilerinin üzerinden şekillenir ve bu ilişkiler, sadece hükümetler ve devletler arasında değil, aynı zamanda toplumun en küçük yapı taşlarında da varlık gösterir. 3. Kademe Antrenörlük, belirli bir alanda uzmanlaşmış, toplumu organize eden ve bireylerin davranışlarını şekillendiren bir pozisyondur. Ancak bu unvanı sadece bir meslek olarak görmek, bu kavramın toplumsal ve politik etkilerini görmezden gelmek olur. Bir “antrenör”, tıpkı bir lider veya bir politika yapıcı gibi, yalnızca bireyleri eğitmekle kalmaz, aynı zamanda…
6 YorumŞeffaf deniz anası zehirli mi? Merakın peşinden denize dalalım Bir yaz sabahı… Su cam gibi, güneş suyun yüzeyinde kırpışıyor ve tam o anda incecik, neredeyse görünmez bir silüet yanınızdan süzülüp geçiyor: şeffaf bir deniz anası. Güzel ama biraz ürkütücü, değil mi? “Şeffaf deniz anası zehirli mi?” sorusu tam da burada, sahildeki sohbetlerimizin başrolüne oturuyor. Hadi bu soruyu, meraklı bir arkadaş grubunun kıyıda oturup sohbet edişi kadar samimi ama bir o kadar da derinlikli biçimde ele alalım. Kısa cevap: Bazen evet, bazen hayır Şeffaflık tek başına bir güvenlik garantisi değil. Denizanası “şeffaf” olduğu için zararsız da olmaz, “renkli” olduğu için tehlikeli…
8 YorumKendi Kendine İngilizce Öğrenilir mi? Bir Ekonomistin Bakışıyla İnsan Sermayesi Üzerine Kaynakların Sınırlılığı ve Dilin Ekonomisi Bir ekonomist için her şeyin başlangıç noktası kıtlıktır. Zaman, para, enerji ve dikkat sınırlıdır. Bu sınırlı kaynaklar içinde seçim yapmak, yalnızca bir finansal karar değil, aynı zamanda bir yaşam stratejisidir. Kendi kendine İngilizce öğrenmek de bu çerçevede bir “yatırım kararı”dır. Kişi, formal eğitim kurumlarına para ödemek yerine kendi kaynaklarını, yani zamanını ve disiplinini yatırır. Bu durumda soru şu hale gelir: Bireysel öğrenme, piyasa koşulları içinde sürdürülebilir bir yatırım mıdır? İnsan Sermayesi ve Yatırımın Getirisi Ekonomide bireyin bilgi, beceri ve deneyim birikimi insan sermayesi olarak…
Yorum BırakHeyecan İyi Bir Şey mi? Kültürlerin Kalp Atışı Üzerine Antropolojik Bir Yolculuk Bir antropolog olarak dünyanın dört bir yanına yaptığım yolculuklarda beni en çok büyüleyen şey, insanın duygularını ifade etme biçimleridir. Kimi toplumlarda heyecan, yaşamın kutsal bir parçası; kimilerinde ise dizginlenmesi gereken bir taşkınlık olarak görülür. Bu çeşitlilik, duyguların yalnızca biyolojik değil, aynı zamanda kültürel bir fenomen olduğunu gösterir. Heyecan, insanın evrensel dili olsa da, her kültür onu farklı şekilde “okur”. Heyecanın Antropolojik Tanımı: Duygunun Sosyal Yüzü Antropolojik açıdan heyecan, sadece içsel bir duygu değil; toplumsal bir performanstır. İnsanlar duygularını belirli ritüeller, semboller ve dilsel kodlarla ifade eder. Örneğin Japon…
4 YorumHelezon Kaç Kilo? Tarihsel Bir Bakışla Gücün, Dengenin ve Dayanıklılığın Sembolü Bir tarihçi olarak bazen en basit sorular bile insanlığın gelişim serüvenine ışık tutar. “Helezon kaç kilo?” gibi teknik görünen bir soru bile, aslında insanın doğayı anlamlandırma, mekanik gücü ölçme ve denge kurma arayışının tarihine uzanır. Çünkü her ağırlık bir anlam taşır, her dönme hareketi bir fikir doğurur. Helezon, yalnızca bir mekanik parça değil; tarih boyunca dönüşümün, sürekliliğin ve düzenin sembolü olmuştur. Helezonun Kökeni: Döngüsel Düşüncenin Mekanikleşmesi Helezon kelimesi, Antik Yunan kökenli “helix” sözcüğünden gelir ve “dönerek yükselen çizgi” anlamını taşır. Antik çağlardan itibaren insanlar doğadaki spiral formları —deniz kabukları,…
6 Yorum